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玻璃鋼雕塑是一種造型藝術,雕塑本身就是一種技能,也是一種非常強大的技能。長期以來,人們通常只註意到它技能的一面,而忽視了它作為一種文化形式的一面。或者,每個人都承認雕塑是一門藝術,但如果它也是一種文化形式,有些人會提出懷疑。例如,不久前,有人寫了一篇題為《關於雕塑文化的內涵》的文章,但卻引起了一些人的爭議。有些人堅持把這個問題改成關於雕塑的文化內涵,因為“雕塑文化”這個概念是站不住腳的。事實上,雕塑文化就像電影文化、戲劇文化、詩歌文化一樣,在邏輯和文理上都是合理的。玻璃鋼雕塑不僅有自己的文化遺產,而且作為一種文化形式,有豐富的內容可以討論。把玻璃鋼雕塑作為一種文化形式,並不是因為它真的有這種性格。
你為什麽這麽說?
首先,從雕塑與每個人的生活狀態之間的關系開始,我們(包括原始人)只使用石頭、泥漿和其他材料來制作三維形狀,不僅是為了視覺快樂,而且是為了生存的功利目的,而且是為了交流思想和情感,滿足精神需求。因此,雕塑自生產以來,是一種文化形式,與物質生產密切相關,超越食品、服裝、住房、交通等成分文化形式。
當然,玻璃鋼雕塑作為一種立體造型,主要通過視覺感知作用於人的心靈。即使是屬於建築和周圍環境的雕塑,以及具有特殊裝飾功能的雕塑,也有這樣的作用,作為藝術綜合體的一部分。每個人都欣賞雕塑,一眼就是欣賞方式和風格語言,但這只是一個短暫的過程。在這個過程之後,每個人都會提出工作“問題”,這個內容的內容有什麽意義,應該傳達什麽信息,應該表達什麽思想或情感,與我們有什麽關系。古今中外好的_展示雕刻藝術不是一種簡單的欣賞,而是一種與當地經濟、宗教或其他意識形態和習俗密切相關的文化狀態,如宮殿、寺廟、深度或花園、墓地中的雕塑。在現代,提出了雕塑本體論和雕塑藝術自律理論,雕塑本身得到了發展,這是一種進步。
20世紀西方現代主義發展成為相應階段後出現的新問題,強調藝術“d創性”藝術形式和語言的不斷革命是西方現代主義的基本特征。在過去的30年裏,西方藝術在西方藝術中一直是如此。“後現代性”和“後現代主義”在某種程度上,有必要糾正包括雕塑在內的藝術只註重形式語言而忽視自身文化品格的趨勢。當然,我們不能從一個j端走向另一個j端。當我們說玻璃鋼雕塑是一種文化形式時,不要忘記它是一種文化形式作為一種藝術形式。如果它抹去了它的藝術特征,它就不會變成雕塑,這與其他文化形式或活動沒有什麽不同,它本身就失去了它單獨存在的價值。始終,我們要正確認識雕塑也是一種文化形態理論,不要把雕塑變成失去雕塑特色的文藝活動。所謂雕塑藝術的特點和特點不是一成不變的,而是隨著時代的變遷、科技的進步和人們觀念的更新,不斷豐富和不可避免的趨勢。
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