柳州石桌雕刻

亭子是我國極富特色的一種建築形式，造型多樣化，樣式豐富。亭子在早期的時候根據作用的不同以及建造位置的不同分為路亭、涼亭、山中的觀景亭、驿站的驿亭等，後來逐漸發展，更多的被運用到園林中，成為園林重要的建築景觀與觀景建築。

我們通過發音來確定其字面的意思，“亭”既是“停”，古人也許就是通過這樣的一個簡單的發音來確定了亭子*初的用途。古人建造亭子是為了旅途勞累的人休息用的建築。

經過時代的發展和人們物質及精神的進步，亭子的用途有了比較大的變化。人們把它建在了自己家的院子裏或者風景秀麗的地區。由於當時的驿亭已經形成了規模，所以亭子逐漸被人們搬到了各個需要它的地方。因此園林中的亭子是山水或者路邊的亭子的一種再現。半山亭、路亭、半江亭等，由於園林作為藝術是仿自然的，園林多設亭。但正是由於造園是一種藝術，所以園中之亭是很講究藝術形式的。亭在園景中往往是個“亮點”，起到畫龍點睛的作用，亭子可以很自然的跟園林中的各種元素配合成為獨特和別致的景色。比如怡園中有小亭名金粟，在怡園中心水池的東岸，小亭平面四方形，亭中方柱、欄桿、基座均為石質，亭中又擺有石桌、石凳。置於亭中，金秋時節四面桂花飄出醉人的香氣，而金粟正是桂花的別稱。

園中設亭，關鍵在位置。如上所說，亭是園中“點睛”之物，所以多設在視線交接處。如蘇州網師園，從射鴨廊入園，隔池就是“月到風來亭”，形成構圖中心。又如拙政園水池中的“荷風四面亭”，四周水面空闊，在此形成視覺焦點，加上兩面有曲橋與之相接，形象自然顯要。當然此亭之形象，也受得起如此待遇；如果這座亭子形象難以入目，這就叫“煞風景”。又如滄浪亭，位於j山之上，形成全園之中心，使“滄浪亭”(園名)名副其實；拙政園中的繡绮亭，留園中的舒嘯亭，上海豫園中的望江亭等，都建於高顯處，其背景為天空，形象顯露，輪廓線完整，甚有可觀性。“雖由人作，宛自天開”，說明造園所要達到的意境和藝術效果。

剛開始更多的人用的是木頭定制的木亭子，也非常的美觀，但是經過幾年後，發現木亭子腐化風化的速度很快，所以後面更為廣用的就是用石頭制作的石亭子，不僅美觀大氣，不特意人為破壞的話永*性保存。